domingo, 5 de septiembre de 2010

Espirtualidad Salesiana I


(Esta es la primera entrega de Espiritualidad Salesiana. Voy a estar alternando entre este y artículos sobre la Teología del Cuerpo.)

Comenzamos nuestra mirada en la espiritualidad salesiana por preguntarnos: ¿Quiénes son los santos y cómo se llega a ser? ". Lejos de ser inactivo, los santos nos ayudan activamente con sus oraciones. Pero hay una tentación de mirar a los santos como personas perfectas que siempre hizo lo correcto desde el momento de su nacimiento. Nos fijamos en sus estatuas e imágenes y ver sereno, y rostros inexpresivos que dan la impresión de que estaban desapasionada e impersonal. Esto no podría estar más lejos de la verdad. Los santos eran humanos en el más amplio sentido de la palabra, y nos dan ejemplos valiosos de cómo vivir la vida cristiana.


Cuando miramos la vida de los santos vemos a hombres y mujeres que lucharon con muchos de los mismos problemas que nosotros. Don Bosco, el fundador de los Salesianos, tuvo problemas con su temperamento y cuando era niño se apresuró a usar los puños si creía que un amigo estaba siendo tratado injustamente. San Agustín tuvo que lidiar con las tentaciones sexuales, y sólo aprendió a controlarlos una vez que aceptaron a Cristo en su vida. San Vicente de Paúl, que trabajó incansablemente por los pobres, siguió la vocación sacerdotal al principio porque quería ascender en la escala social. Cuando se hicieron abiertos a la voluntad de Dios en sus vidas que han aprendido a superar el egoísmo y llevaban una vida verdaderamente heroica.


Los santos también vinieron de diferentes ámbitos de la vida. Si bien muchos de los que la Iglesia reconoce por su virtud heroica eran religiosos y sacerdotes que tenemos otros ejemplos. Beatos Louis Martín y Marie-Azélie eran un matrimonio que tenía cinco hijas, una de las cuales era Santa Teresita, la Pequeña Flor. Santo Tomás Moro fue un abogado y funcionario del gobierno, que también era un esposo y padre. Santa Mónica, madre de San Agustín, luchó con su hijo errante e marido incrédulo, y ganó su santidad por rezos con lagrimas.
Santo Domingo Savio fue un adolescente que se convirtió en un santo por el cumplimiento de sus deberes diarios con la diligencia y alegría.


Todos los santos se convirtió en santo al confiar en Dios y la superación de sus defectos, por su gracia. Se convirtieron en santos por hacer frente a desafíos de la vida con fe, no por evitarlos. Ellos nos dan la esperanza de que a pesar de nuestras deficiencias santidad está abierto para todos nosotros. San Francisco de Sales fue el gran impulsor de este ideal, lo que llamamos la vocación universal a la santidad, y la próxima vez vamos a echar un vistazo a este santo suave y su espiritualidad.


sábado, 4 de septiembre de 2010

Teologia del Cuerpo

Un par de semanas leí acerca de una controversia en torno a Christopher West y sus escritos sobre la Teología del Cuerpo (TdC). No creo que los de América Latina la atención sobre él, o la necesidad de preocuparse. En verdad, la mayoría de la gente en los Estados Unidos no me importa tampoco. Pero me ha provocado que vuelva a leer la Teología del Cuerpo, y he estado escribiendo en mi blog, y quiero ponerlos a disposición en español. He usado Google Translate, ya que no tienen tiempo para hacerlo yo mismo, por lo que si ve errores o algo parece redactado extrañamente, hágamelo saber y voy a tratar de corregirlo. También incluiré en mi blog la carta que escribo para mi parroquia cada semana.

He tenido interés en la teología del cuerpo desde la década de 1990, pero debido al apostolado no he podido estudiar a fondo realmente. Ahora sin embargo, quiero darle otra oportunidad. No es que haya que mucho más tiempo, pero en el momento todo parece ir bien. Hay una nueva traducción, superior a la anterior (mejor organizada, un uso más coherente de la lengua) con una introducción que me ha servido bien como un examen de determinadas corrientes filosóficas desde Francis Bacon. Como yo trabajo a mi manera Voy a compartir mis reflexiones. Todavía a publicar mi carta boletín semanal y lo que cada vez meditaciones otros en la cultura popular me golpeó, pero para los próximos meses voy a estar concentrado en TdC.


Yo no soy un teólogo profesional, soy un pastor, tanto en la aplicación amplia y estricta de la palabra. No pretendo ofrecer una interpretación definitiva de la teología de Juan Pablo II, sino más bien reflexiones muy personal basada en la experiencia y lo que yo entiendo que es la mente de la Iglesia.

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